玉清，有很多种解释，宋徽宗的道号玉清教主就是指元始天尊，元始天尊的全称是“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”， 是道教最高神三清之一，道场位于昆仑山玉清境。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元（即宇宙）诞生之前便已存在，所以尊为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为元始天尊。道经记载，三清是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，“三号虽殊，本同为一。”三清都是大道的化身，道教还有“老子一气化三清”之说。“微妙”的意思是指深奥玄妙；精深复杂，难以捉摸。也就是说，只有深入了解才能弄清楚，只有细心体会才能觉察到。《老子》一书写道：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。”

元始天尊的神仙气只有细心体会才能觉察到，他统领天上神仙，当然也包括天罡地煞星。宋徽宗道号为玉清教主微妙道君皇帝，就是要道教信徒把他看成是元始天尊转世，看成道教最高神，看成大道的化身，迷信他而且要细心体会就是信奉元始天尊，就是弘扬大道。

那么，看看他到底做了哪些弘扬大道的事。

宋徽宗赵佶自幼养尊处优，形成轻佻浪荡的性格。据说他出生前父亲神宗皇帝曾经看过李后主的画像，后来就生下宋徽宗，有人就说宋徽宗其实就是李后主的转世。他确实有李后主的爱好、性情，又都具备亡国之君的特征，可以一比，但他又称玉清教主微妙道君皇帝，当然就不是李后主转世了，他要用神权统治老百姓，以此印证天赋皇权的正当性。

他爱好笔墨、丹青、骑马、射箭、蹴鞠，对奇花异石、飞禽走兽有着浓厚的兴趣，尤其在书法绘画方面，更是表现出非凡的天赋，他自创一种书法字体为“瘦金体”， 将画家的地位提到中国历史上最高的位置，成立翰林书画院，即当时的宫廷画院。以画作为科举升官的一种考试方法，每年以诗词做题目曾刺激出许多新的创意佳话，这些都极大地刺激了中国画意境的发展。明人《良斋杂说》记载：“李后主亡国，最为可怜，宋徽宗其后身也。”他的艺术成就比李后主要大多了，但是他的统治却是岌岌可危。

他任用蔡京、高俅、童贯、杨戬四大奸臣，任由他们把持朝政，强行征收赋税，搜刮民脂民膏，弄得民不聊生，惹得老百姓怨声载道。在他统治期间，民间起义不断，有南方的方腊起义，宋江等三十六人起义，深受“花石纲”之害并且呼应方腊的两浙人民起义。灭掉方腊起义之后，宋徽宗并没有吸取教训，改革弊政，而是变本加厉，实行更为黑暗腐败的统治，大约五年之后，北宋被金消灭。

宋徽宗联合金国一起攻打大辽，结果十万大军两次攻打都以失败告终，换来的是加付一百万贯钱为代税钱，随同每年的“岁币”交付给金朝的结果。靖康元年，金军攻进汴京，把宋徽宗和他的儿子宋钦宗连同后妃、宗室、百官数千人，还有教坊乐工、技艺工匠、法驾、仪仗、冠服、礼器、天文仪器、珍宝玩物、皇家藏书、天下州府地图等一起掳走，史称“靖康之变”。宋徽宗受尽凌辱，皇后也被金国大将霸占，他还被命令穿上孝服，拜见金太祖完颜阿骨打的庙宇，被封为侮辱性的称号————昏德公。九年之后，宋徽宗赵佶不堪折磨而死，享年五十四岁，金熙宗将他埋在河南广宁。

宋徽宗死了，他再也不是什么玉清教主微妙道君皇帝了，而成了金人的阶下囚，成为昏德公。那么，宋徽宗这个元始天尊转世的人，为什么不带着点仙气呢，为什么元始天尊不保佑他呢？

左相章惇曾预言：“端王（指赵佶）轻佻，不可君天下。”还真让他说对了。本想化身为元始天尊转世仙人，让人们顶礼膜拜，信奉有加，还要细心体察，念兹在兹，用神权为皇权加持，发挥统治效应，却不曾想到弄巧成拙，干的都是和玉清教主微妙道君称号背道而驰的勾当，把自己生生玩成亡国之君，身死为后人笑，值得后人警戒。

施耐庵早就不看好他，在《水浒传》中写到他为玉清教主微妙道君皇帝的时候，隐晦地设下伏线，就是这个道君皇帝惹来了天罡地煞星犯上作乱。既然皇帝能够自命为玉清教主，那么民间的草寇们也可以命名为天罡地煞星，都是一个路数，何必互相贬损呢？

玉清教主统治不利，天罡地煞才会作乱————乱自上作始终都是全书最为可贵的思想锋芒。返回搜狐，查看更多